🔊 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة اليوم
( *الإيمان بسؤال القبر* )
الحاجة / *أم محمد* (حفظها الله )
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
بسم الله الرحمن الرحيم ،الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
↙ في بداية هذا اللقاء الإيماني المتجدد أوصيكم ونفسي بتقوى الله ، والله هي المنجاة من النار وسبب للفوز بالجنة دار الأبرار ، ومن لم يتق الله فهو الشقي الذي يصلٓى النار وبئس القرار.
📖 قال الله عز وجل( *فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17)* )
فما أعظم الأهوال وما أشد النكال
📖 قال تعالى ( *يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)* )
🤲🏻 نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب.
🔹مازال الحديث بإذن الله عز وجل وطَوْلِه ومدده مع سلسلتنا المباركة الإيمان بالغيب ومن الغيب الذي يجب الإيمان به إيمانا يقينيا صادقا لا شبهة فيه ولا ريبة الإيمان بسؤال القبر ونعيمه وعذابه.
⚡نعم ، نعيم القبر وعذابه وسؤاله كله حق دلَّ عليه كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأجمع على ذلك سلف الأمم والصحابة والتابعين ، كما أن عقيدة أهل السنة والجماعة في سؤال القبر أن كل إنسان يُسأل في قبره بعد موته سواء قُبِرَ أو لم يُقبَر حتى لو أكلته السباع ، حتى لو أُحرِق ، حتى لو صار رماداً ، حتى لو نُسِفَ في الهواء ، حتى لو أغرق في الماء ليُسأل عن أعماله فيجازى بأعماله ، إن كان خيراً فخير وإن كان شرا فَشر.
▪وأن العذاب والنعيم على النفس والبدن معا.
↙قال الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله عليه :
عذاب القبر حق لا ينكره أبدا إلا ضال مضل ثم قرأ « *يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ* »
📚ورد في الصحيحين في حديث البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله تعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ* ۖ »
📚 و في الصحيحين من حديث البراء أيضاً قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ نزلت في عذاب القبر ،يُقال له من ربك؟يقول ربي الله ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فذلك قوله يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة* ِ» .
🔹لكن كيف يكون التثبيت في القبر؟ يكون التثبيت بتلقين الجواب وتمكين الصواب. أي تُلَقني الجواب والصواب ، إذا قيل له من ربك❓ وما دينك❓ومن نبيك❓ لُقِنَ الجواب ،فيقول الحق ، ربي الله ونبيي محمد وديني الاسلام.
👈🏻القول الثابت هو قول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، كلمة التوحيد ، لايُزالوا عن هذه الكلمة أبدا ، إذا فُتِنُوا في دينهم ولم يرتابوا بالشبهات ، وإن أُلقوا في النار كما ثبت الذين فتنهم أصحاب الأخدود وغيرهم
وفي الآخرة أي في القبر تلقين الجواب وتمكين الصواب هو قول الجمهور.
✍🏻 ماذا عن ضمة القبر❓
ضمة القبر ما منها فوت ، ضمة القبر لا مفر منها بنص السنة الصحيحة.
📚فى سنن النسائى من حديث ابن عمر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :« *هذا الذى تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضُم ضُمة ثم فرج عليه أو ثم فرج عنه* »
📚وفى الصحيحين من حديث جابر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ »
📚 وفى حديث عائشة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :« *إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجياً منها لنجا سعد بن معاذ* »
📚وعن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي* »
فضمة القبر ما منها فوت ولا مفر لكل إنسان وان كان صالحاً ، ثم تدركه رحمة الله عز وجل فيتخلص من ضمة القبر وترحب به الأرض ، وعلى قدر سرعة مجئ رحمة الله يتخلص العبد من ضمة القبر وترحب به الأرض ، فإن كان محسناً فإن رحمة الله قريبٌ من المحسنين وإن كانت رحمة قريبة من المحسنين لم يكن الضم كثيرا ، وإن يكن سوى ذلك لبث فى ضمة القبر حتى تدركه رحمة الله.
🤲🏻اللهم ارحمنا برحمتك يارب
✍🏻 عذاب القبر ونعيمه ثابت بالكتاب والسنة والإجماع ولا يُنكر ذلك إلا مكابر أو معاند أو مضل
📖 قال تعالى فى حق المنافقين :
( *وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ* )
📚 قال الإمام ابن كثير رحمة الله عليه عند تفسيرها : قال مجاهد : فى قوله ( *سنعذبهم مرتين* ) يعنى القتل والسباء (السبي) ، وفى رواية بالجوع وعذاب القبر ، وقال ابن جرير : عذاب الدنيا وعذاب القبر ثم يردون إلى عذاب النار ، قال الحسن البصرى : عذاب فى الدنيا وعذاب فى الأخرة.
📖وقال سبحانه( *وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ* )
فذكر الله عز وجل فى الآية عذابا فى الدنيا وعذابا فى الأخرة ، عذاب دار البرزخ وعذاب دار القرار
👈🏻وهناك آية لها أصل كبير فى الاستدلال عند أهل السنة عن عذاب البرزخ فى القبور
📖وهي قوله تعالى ( *النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا* ۖ) صباحا ومساءا فى دار البرزخ.
📖 أما يوم القيامة قال ( *ُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ* )
وكثير جدا جدا فى السنة الصحيحة مملؤة بما يدل على ثبوت عذاب القبر والتعوذ منه
📚ففى الصحيحين فى حديث عائشة رضى الله عنها « *أنها سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر قال : نعم عذاب القبر حق ، قالت : عائشة رحمة الله عليها فما رأيت رسول الله بعد ذلك صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر* »
فهذا دليل أوفى على عذاب القبر
📚وفى الصحيحين عن حديث أبو هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال « *إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول : اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال* »
الشاهد من الحديث قوله صلى الله عليه وسلم ومن عذاب القبر ، فإنه دليل أوفى على ثبوت عذاب القبر
📚وأيضا فى الصحيحين من حديث ابن عباس قال « *مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان فى كبير ،أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله ، وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة ، ثم أخد جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز فى كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله : لما فعلت هذا ؟ قال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا* »
سمع الرسول صلى الله عليه وسلم صوتهما وهما يعذبان ، كيف يعذبان ❓وما مقدار هذا العذاب❓ وما صفة هذا العذاب ❓وماهى كيفيتة ❓الله أعلم ، فذلك أمره إلى الله علام الغيوب الأمر راجع إلى الله لكن يثبت نعم يثبت.
📖قال تعالى ( *يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ* )
يحكم ولا معقب لحكمه لأنه رب العالمين.
⚡كيف يعذبان وهما تحت الأرض وأكلهم الدود وآتاهم البلى فذهبت الأشلاء والأعضاء 👈🏻 إن الله على كل شئ قدير.
لو غُيب الإنسان فى البحار أو أخذته الرياح جمعه الله فى أقل من طرفة عين لأنه الواحد القهار.
📖 قال تعالى ( *إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ* )
📚وفى الصحيح نعلم هذا الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم : « *أن رجل حضره الموت فقال لأولاده : إذا مت فحرقوني ثم اسحقونى ثم ارموا بنصفي فى البر ونصفي فى البحر ، فإن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين ، فلما مات أحرقوه وسحقوه ورموا نصفه فى البر ونصفه فى البحر، فأوحى الله عزو جل إلى البحر أن اجمع ما فيك ، وإلى البر أن اجمع ما فيك، فإذا هو قائم بين يدي الله عزوجل* »
وكلمه لا يستنزه من بوله وفى رواية لا يستبرئ من بوله وفى رواية أما أحدهما كان لا يستتر من بوله يعنى يكشف عورته أمام الناس عند تبوله ،
فإذا كان هذا الوعيد لمن يقضي بوله ويكشف عورته فكيف بمن يخرج بلباس تنكشف به عورته ❓، فهذا الوعيد عن لحظات يسيره لمن يقضي بوله ، فما بالك بمن يخرج بلباس شفاف عار يفتن الناس ❓ لذلك
📚 قال صلى الله عليه وسلم : « *صنفان من أهل النار لم أرهما نساء كاسيات عاريات على رؤسهن أسنام كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها* »
📚 فى صحيح مسلم عن حديث أنس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : « *إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فلولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر الذى أسمع* » رواه مسلم
📚وجاء فى الصحيحين عن حديث أنس أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : « *إن العبد إذا وضع فى قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان : ما كنت تقول فى هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ أما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله ، فيقال له : انظر هذا مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعد من الجنة فيراهما جميعا* »
قال قتادة : وذكر لنا أنه يفسح له فى قبره
ثم رجع إلى حديث أنس قال : « *وأما المنافق والكافر ، فيقال له : ماذا كنت تقول فى هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدرى كنت أقول ما يقول الناس ، فيقال له : لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليهم غير الثقلين* »
وهذا دليل أوفى على ثبوت عذاب القبر
👈🏻هل تذكرت يا حبيبتي لحظه الفراق ❓عندك تلقين آخر نظرات على هذه الدنيا وتستقبلين الآخرة بما فيها من الأهوال والصعاب ، فإما أن تنتقلي إلى سموم وحميم وتصلية جحيم ، فاعملى من الآن عملا ينجيك مما أمامك من أهوال ، مادام الوقت فيه مهلة ومادمت تستطعين ذلك وتكونين فرحة مسرورة بما أعده لك ربك من النعيم ، فمن صدرت منه هفوة توجب له العذاب جاءت أسباب النجاة بألف شفيع.
✍🏻 *فما السبيل للنجاة من عذاب القبر* ❓
من أعظم سبل النجاة من عذاب القبر أن تستقيمي على طاعة الله وتتبعي هدي الرسول المجتبى عليه الصلاة والسلام.
📖 قال تعالى : ( *إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ (32)* )
🔹ذكر الإمام ابن القيم أسباب النجاة من عذاب القبر وهي :
أن يبتعد الإنسان عن تلك الأسباب التي تقتضي عذاب القبر وهي جميع المعاصي والذنوب ، وذكر رحمة الله عليه أن من أنفع تلك الأسباب « *أن يحاسب المرء نفسه كل يوم على ما خسره وربحه في يومه ثم يجدد التوبة النصوح بينه وبين الله فينم على تلك التوبة فإذا مات من ليلته مات على توبة وإذا استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل مسرورا بتأخير أجله حتى يستدرك ما فاته ولا ينام إلا على طهارة ذاكرا لله عزوجل مستعملا الأذكار والسنن التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النوم حتى يغلبه النوم فمن أراد الله عز وجل به خيرا وفقه الله لذلك* »
↙ ثم ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله بعض القطاعات التي ورد أنها مما ينجي من عذاب القبر.
▪أولا : الرباط في سبيل الله
ففي صحيح مسلم حديث سلمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه* »
ومعنى الرباط : الإقامة بالثغر مقويا للمسلمين على الكفار والثغر كل مكان يخيف أهله العدو ويخيفهم والرباط فضله عظيم وأجره كبير وأفضله ما كان في أشد الثغور خوفا.
▪ثانيا : الشهادة في سبيل الله
ففي النسائي أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد قال : كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة* »
وهذا دليل على أن الشهيد لا يعذب في قبره.
📚 وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « *للشهيد عند الله ست خصال ، يُغْفَر له في أول دفعة ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا و ما فيها ، ويزوج اثنان و سبعون من الحور العين ويُشَفَّع في سبعين من أقاربه*»
▪ثالثا : قراءة سورة الملك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « *سورة الملك مانعة من عذاب القبر* »
▪رابعا : الموت بداء البطن
لحديث النسائي الذي رواه عبد الله بن يسار قال : « *كنت جالسا و سليمان بن صردي وخالد بن عرفة فذكرا أن رجلا توفي مات ببطنه فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته ، فقال : أحدهما للآخر ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره ، فقال الآخر :بلى* »
▪خامسا : الموت يوم الجمعة
لحديث عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر* »
وهذا دليل على أن من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقاه الله فتنة القبر.
💎 يا بشرى للتائبين الصادقين ، يا فرحة المقبولين الآمنين من الوقوف عند رب العالمين ، ويا عز الداخلين في ظلال العبودية لأرحم الراحمين.
♾ يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة
♾ فلقد علمت بأن عفوك أعظم
♾ مالي إليك وسيلة إلا التقى
♾ وجميل عفوك ثم إني مسلم
♾ إن كان لا يرجوك إلا محسن
♾ فبمن يلوذ ويستجير الآثم
📚 *شيع أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ميتا فلما وقف عند قبره بكى ، فقيل : ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ قال : إن القبر أول منازل الآخرة ، فمن نجا منه فما بعده أيسر منه* .
⚡ومن أنفع الأسباب كذلك للنجاة من عذاب القبر ما ذكره الإمام ابن القيم في كتاب [الروح ] قال :
*من أنفعها أن يتفكر الإنسان قبل موته ساعة ليذكر نفسه بعمله ، فإن كان مقصر زاد في عمله ، وإن كان عاصيا يجدد توبته قبل نومه ، فإن مات من ليلته مات على هذه التوبة فهو من أهل الجنة ونجا من عذاب القبر وعذاب النار*
↙ من أعظم الأسباب التي تنجي من عذاب القبر « *المداومة على العمل الصالح* »
كالتوحيد والصلاة والصيام والصدقة والحج وحضور مجالس العلم والعلماء التي ضيعها أناس كثيرون وانشغلوا عنها بلهو قتل الوقت
🔹 أيضا من أعظم الأسباب :
▪الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
▪بر الوالدين
▪صلة الأرحام
وكل عمل يرضي رب العالمين ، فهو عمل صالح ينجي صاحبه من عذاب القبر والنار .
📢حبيبتي ، ألم يأن لك أن تستفيقي من غفلتك ، وتستيقظي من سباتك العميق ، فنحن جميعا في غفلة عن الموت ،مخدوعون ومفتونون ، فمن لك ومن لي ❓ العمر يذوب ولا نتوب ، كم كتبت عليك الذنوب ❓ 👈🏻ألم يأن لك أن تتوبي وتقلعي عن الذنوب والمعاصي وتستدركي ما فات بما بقي من إصلاح العيوب ❓
🤲🏻 اللهم أذهب عنا الحزن و أذهب عنا الغم ،ونعوذ بك من الخوف إلا منك ، والركون إلا إليك ، والتوكل إلا عليك ، والإستعانة إلا بك ، أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير.
🤲🏻 أسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم
🌸 جزاكن الله خيرا🌸
محاضرة اليوم
( *الإيمان بسؤال القبر* )
الحاجة / *أم محمد* (حفظها الله )
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
بسم الله الرحمن الرحيم ،الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
↙ في بداية هذا اللقاء الإيماني المتجدد أوصيكم ونفسي بتقوى الله ، والله هي المنجاة من النار وسبب للفوز بالجنة دار الأبرار ، ومن لم يتق الله فهو الشقي الذي يصلٓى النار وبئس القرار.
📖 قال الله عز وجل( *فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17)* )
فما أعظم الأهوال وما أشد النكال
📖 قال تعالى ( *يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2)* )
🤲🏻 نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب.
🔹مازال الحديث بإذن الله عز وجل وطَوْلِه ومدده مع سلسلتنا المباركة الإيمان بالغيب ومن الغيب الذي يجب الإيمان به إيمانا يقينيا صادقا لا شبهة فيه ولا ريبة الإيمان بسؤال القبر ونعيمه وعذابه.
⚡نعم ، نعيم القبر وعذابه وسؤاله كله حق دلَّ عليه كتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأجمع على ذلك سلف الأمم والصحابة والتابعين ، كما أن عقيدة أهل السنة والجماعة في سؤال القبر أن كل إنسان يُسأل في قبره بعد موته سواء قُبِرَ أو لم يُقبَر حتى لو أكلته السباع ، حتى لو أُحرِق ، حتى لو صار رماداً ، حتى لو نُسِفَ في الهواء ، حتى لو أغرق في الماء ليُسأل عن أعماله فيجازى بأعماله ، إن كان خيراً فخير وإن كان شرا فَشر.
▪وأن العذاب والنعيم على النفس والبدن معا.
↙قال الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله عليه :
عذاب القبر حق لا ينكره أبدا إلا ضال مضل ثم قرأ « *يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ* »
📚ورد في الصحيحين في حديث البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذلك قوله تعالى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ* ۖ »
📚 و في الصحيحين من حديث البراء أيضاً قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ نزلت في عذاب القبر ،يُقال له من ربك؟يقول ربي الله ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم فذلك قوله يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة* ِ» .
🔹لكن كيف يكون التثبيت في القبر؟ يكون التثبيت بتلقين الجواب وتمكين الصواب. أي تُلَقني الجواب والصواب ، إذا قيل له من ربك❓ وما دينك❓ومن نبيك❓ لُقِنَ الجواب ،فيقول الحق ، ربي الله ونبيي محمد وديني الاسلام.
👈🏻القول الثابت هو قول لا إله إلا الله محمد رسول الله ، كلمة التوحيد ، لايُزالوا عن هذه الكلمة أبدا ، إذا فُتِنُوا في دينهم ولم يرتابوا بالشبهات ، وإن أُلقوا في النار كما ثبت الذين فتنهم أصحاب الأخدود وغيرهم
وفي الآخرة أي في القبر تلقين الجواب وتمكين الصواب هو قول الجمهور.
✍🏻 ماذا عن ضمة القبر❓
ضمة القبر ما منها فوت ، ضمة القبر لا مفر منها بنص السنة الصحيحة.
📚فى سنن النسائى من حديث ابن عمر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :« *هذا الذى تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء وشهده سبعون ألفا من الملائكة لقد ضُم ضُمة ثم فرج عليه أو ثم فرج عنه* »
📚وفى الصحيحين من حديث جابر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ »
📚 وفى حديث عائشة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :« *إن للقبر ضغطة لو كان أحد ناجياً منها لنجا سعد بن معاذ* »
📚وعن أنس رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي* »
فضمة القبر ما منها فوت ولا مفر لكل إنسان وان كان صالحاً ، ثم تدركه رحمة الله عز وجل فيتخلص من ضمة القبر وترحب به الأرض ، وعلى قدر سرعة مجئ رحمة الله يتخلص العبد من ضمة القبر وترحب به الأرض ، فإن كان محسناً فإن رحمة الله قريبٌ من المحسنين وإن كانت رحمة قريبة من المحسنين لم يكن الضم كثيرا ، وإن يكن سوى ذلك لبث فى ضمة القبر حتى تدركه رحمة الله.
🤲🏻اللهم ارحمنا برحمتك يارب
✍🏻 عذاب القبر ونعيمه ثابت بالكتاب والسنة والإجماع ولا يُنكر ذلك إلا مكابر أو معاند أو مضل
📖 قال تعالى فى حق المنافقين :
( *وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ* )
📚 قال الإمام ابن كثير رحمة الله عليه عند تفسيرها : قال مجاهد : فى قوله ( *سنعذبهم مرتين* ) يعنى القتل والسباء (السبي) ، وفى رواية بالجوع وعذاب القبر ، وقال ابن جرير : عذاب الدنيا وعذاب القبر ثم يردون إلى عذاب النار ، قال الحسن البصرى : عذاب فى الدنيا وعذاب فى الأخرة.
📖وقال سبحانه( *وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ* )
فذكر الله عز وجل فى الآية عذابا فى الدنيا وعذابا فى الأخرة ، عذاب دار البرزخ وعذاب دار القرار
👈🏻وهناك آية لها أصل كبير فى الاستدلال عند أهل السنة عن عذاب البرزخ فى القبور
📖وهي قوله تعالى ( *النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا* ۖ) صباحا ومساءا فى دار البرزخ.
📖 أما يوم القيامة قال ( *ُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ* )
وكثير جدا جدا فى السنة الصحيحة مملؤة بما يدل على ثبوت عذاب القبر والتعوذ منه
📚ففى الصحيحين فى حديث عائشة رضى الله عنها « *أنها سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر قال : نعم عذاب القبر حق ، قالت : عائشة رحمة الله عليها فما رأيت رسول الله بعد ذلك صلى صلاة إلا تعوذ من عذاب القبر* »
فهذا دليل أوفى على عذاب القبر
📚وفى الصحيحين عن حديث أبو هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال « *إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول : اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال* »
الشاهد من الحديث قوله صلى الله عليه وسلم ومن عذاب القبر ، فإنه دليل أوفى على ثبوت عذاب القبر
📚وأيضا فى الصحيحين من حديث ابن عباس قال « *مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان فى كبير ،أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله ، وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة ، ثم أخد جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز فى كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله : لما فعلت هذا ؟ قال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا* »
سمع الرسول صلى الله عليه وسلم صوتهما وهما يعذبان ، كيف يعذبان ❓وما مقدار هذا العذاب❓ وما صفة هذا العذاب ❓وماهى كيفيتة ❓الله أعلم ، فذلك أمره إلى الله علام الغيوب الأمر راجع إلى الله لكن يثبت نعم يثبت.
📖قال تعالى ( *يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ* )
يحكم ولا معقب لحكمه لأنه رب العالمين.
⚡كيف يعذبان وهما تحت الأرض وأكلهم الدود وآتاهم البلى فذهبت الأشلاء والأعضاء 👈🏻 إن الله على كل شئ قدير.
لو غُيب الإنسان فى البحار أو أخذته الرياح جمعه الله فى أقل من طرفة عين لأنه الواحد القهار.
📖 قال تعالى ( *إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ* )
📚وفى الصحيح نعلم هذا الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم : « *أن رجل حضره الموت فقال لأولاده : إذا مت فحرقوني ثم اسحقونى ثم ارموا بنصفي فى البر ونصفي فى البحر ، فإن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين ، فلما مات أحرقوه وسحقوه ورموا نصفه فى البر ونصفه فى البحر، فأوحى الله عزو جل إلى البحر أن اجمع ما فيك ، وإلى البر أن اجمع ما فيك، فإذا هو قائم بين يدي الله عزوجل* »
وكلمه لا يستنزه من بوله وفى رواية لا يستبرئ من بوله وفى رواية أما أحدهما كان لا يستتر من بوله يعنى يكشف عورته أمام الناس عند تبوله ،
فإذا كان هذا الوعيد لمن يقضي بوله ويكشف عورته فكيف بمن يخرج بلباس تنكشف به عورته ❓، فهذا الوعيد عن لحظات يسيره لمن يقضي بوله ، فما بالك بمن يخرج بلباس شفاف عار يفتن الناس ❓ لذلك
📚 قال صلى الله عليه وسلم : « *صنفان من أهل النار لم أرهما نساء كاسيات عاريات على رؤسهن أسنام كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها* »
📚 فى صحيح مسلم عن حديث أنس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : « *إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فلولا ألا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر الذى أسمع* » رواه مسلم
📚وجاء فى الصحيحين عن حديث أنس أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : « *إن العبد إذا وضع فى قبره وتولى عنه أصحابه وإنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان : ما كنت تقول فى هذا الرجل محمد صلى الله عليه وسلم؟ أما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله ، فيقال له : انظر هذا مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعد من الجنة فيراهما جميعا* »
قال قتادة : وذكر لنا أنه يفسح له فى قبره
ثم رجع إلى حديث أنس قال : « *وأما المنافق والكافر ، فيقال له : ماذا كنت تقول فى هذا الرجل ؟ فيقول : لا أدرى كنت أقول ما يقول الناس ، فيقال له : لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليهم غير الثقلين* »
وهذا دليل أوفى على ثبوت عذاب القبر
👈🏻هل تذكرت يا حبيبتي لحظه الفراق ❓عندك تلقين آخر نظرات على هذه الدنيا وتستقبلين الآخرة بما فيها من الأهوال والصعاب ، فإما أن تنتقلي إلى سموم وحميم وتصلية جحيم ، فاعملى من الآن عملا ينجيك مما أمامك من أهوال ، مادام الوقت فيه مهلة ومادمت تستطعين ذلك وتكونين فرحة مسرورة بما أعده لك ربك من النعيم ، فمن صدرت منه هفوة توجب له العذاب جاءت أسباب النجاة بألف شفيع.
✍🏻 *فما السبيل للنجاة من عذاب القبر* ❓
من أعظم سبل النجاة من عذاب القبر أن تستقيمي على طاعة الله وتتبعي هدي الرسول المجتبى عليه الصلاة والسلام.
📖 قال تعالى : ( *إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ (32)* )
🔹ذكر الإمام ابن القيم أسباب النجاة من عذاب القبر وهي :
أن يبتعد الإنسان عن تلك الأسباب التي تقتضي عذاب القبر وهي جميع المعاصي والذنوب ، وذكر رحمة الله عليه أن من أنفع تلك الأسباب « *أن يحاسب المرء نفسه كل يوم على ما خسره وربحه في يومه ثم يجدد التوبة النصوح بينه وبين الله فينم على تلك التوبة فإذا مات من ليلته مات على توبة وإذا استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل مسرورا بتأخير أجله حتى يستدرك ما فاته ولا ينام إلا على طهارة ذاكرا لله عزوجل مستعملا الأذكار والسنن التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النوم حتى يغلبه النوم فمن أراد الله عز وجل به خيرا وفقه الله لذلك* »
↙ ثم ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله بعض القطاعات التي ورد أنها مما ينجي من عذاب القبر.
▪أولا : الرباط في سبيل الله
ففي صحيح مسلم حديث سلمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه* »
ومعنى الرباط : الإقامة بالثغر مقويا للمسلمين على الكفار والثغر كل مكان يخيف أهله العدو ويخيفهم والرباط فضله عظيم وأجره كبير وأفضله ما كان في أشد الثغور خوفا.
▪ثانيا : الشهادة في سبيل الله
ففي النسائي أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد قال : كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة* »
وهذا دليل على أن الشهيد لا يعذب في قبره.
📚 وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « *للشهيد عند الله ست خصال ، يُغْفَر له في أول دفعة ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا و ما فيها ، ويزوج اثنان و سبعون من الحور العين ويُشَفَّع في سبعين من أقاربه*»
▪ثالثا : قراءة سورة الملك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « *سورة الملك مانعة من عذاب القبر* »
▪رابعا : الموت بداء البطن
لحديث النسائي الذي رواه عبد الله بن يسار قال : « *كنت جالسا و سليمان بن صردي وخالد بن عرفة فذكرا أن رجلا توفي مات ببطنه فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته ، فقال : أحدهما للآخر ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره ، فقال الآخر :بلى* »
▪خامسا : الموت يوم الجمعة
لحديث عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « *ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر* »
وهذا دليل على أن من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقاه الله فتنة القبر.
💎 يا بشرى للتائبين الصادقين ، يا فرحة المقبولين الآمنين من الوقوف عند رب العالمين ، ويا عز الداخلين في ظلال العبودية لأرحم الراحمين.
♾ يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة
♾ فلقد علمت بأن عفوك أعظم
♾ مالي إليك وسيلة إلا التقى
♾ وجميل عفوك ثم إني مسلم
♾ إن كان لا يرجوك إلا محسن
♾ فبمن يلوذ ويستجير الآثم
📚 *شيع أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ميتا فلما وقف عند قبره بكى ، فقيل : ما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ قال : إن القبر أول منازل الآخرة ، فمن نجا منه فما بعده أيسر منه* .
⚡ومن أنفع الأسباب كذلك للنجاة من عذاب القبر ما ذكره الإمام ابن القيم في كتاب [الروح ] قال :
*من أنفعها أن يتفكر الإنسان قبل موته ساعة ليذكر نفسه بعمله ، فإن كان مقصر زاد في عمله ، وإن كان عاصيا يجدد توبته قبل نومه ، فإن مات من ليلته مات على هذه التوبة فهو من أهل الجنة ونجا من عذاب القبر وعذاب النار*
↙ من أعظم الأسباب التي تنجي من عذاب القبر « *المداومة على العمل الصالح* »
كالتوحيد والصلاة والصيام والصدقة والحج وحضور مجالس العلم والعلماء التي ضيعها أناس كثيرون وانشغلوا عنها بلهو قتل الوقت
🔹 أيضا من أعظم الأسباب :
▪الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
▪بر الوالدين
▪صلة الأرحام
وكل عمل يرضي رب العالمين ، فهو عمل صالح ينجي صاحبه من عذاب القبر والنار .
📢حبيبتي ، ألم يأن لك أن تستفيقي من غفلتك ، وتستيقظي من سباتك العميق ، فنحن جميعا في غفلة عن الموت ،مخدوعون ومفتونون ، فمن لك ومن لي ❓ العمر يذوب ولا نتوب ، كم كتبت عليك الذنوب ❓ 👈🏻ألم يأن لك أن تتوبي وتقلعي عن الذنوب والمعاصي وتستدركي ما فات بما بقي من إصلاح العيوب ❓
🤲🏻 اللهم أذهب عنا الحزن و أذهب عنا الغم ،ونعوذ بك من الخوف إلا منك ، والركون إلا إليك ، والتوكل إلا عليك ، والإستعانة إلا بك ، أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير.
🤲🏻 أسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم
🌸 جزاكن الله خيرا🌸
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق